巍的共享空间

魏晋遗民，爷的好友，嗜酒好读、喜古玩，通音律…某日酌而大醉，送爷短信如下文~：

 

千峰云起，骤雨初歇。更远树斜阳风景，怎生图画；
青旗酒肆，别有人家，只消水色山光中，寂寥消夏；
午醉初醒，松窗竹户，万千潇洒江南北，晴岚依旧。
呼而斗酒，与君同酌，非鱼焉知鱼之乐，梦系孤舟。
车远路迢，马萧风瑟，芳草不留行者，倦巷只待归客。
游欲江中，情牵禾谷。唤起一天明月，映照一杯冰雪！

 

 

 

     类别             价值           备注
　　住及御寒       100元   棉被/毯/简易睡袋、防水织物等/一人份
　　粮食            300元   大米或谷物、即食/速食谷麦类食品（如饼干、压缩干粮和方便面等）、水/一人一个月的配给量
　　食用油           50元    5升装标准零售单位/一至两个月的配给量
　　执行费用        50元    用于救灾物资仓储、运输、发放等
　　总计            500元   可以帮助灾民度过灾后一个月的生存危险期

这是一场突如其来的巨大灾难，一瞬间妻离子散、一瞬间在瓦砾与人体的碎肉当中，孩子呼唤母亲，丈夫寻找妻儿。在这场数分钟之内的悲剧中，我们能做得不多，捐出有限的资源，为正在的等待拯救和正在实施拯救的人们，增加一些属于这个和平年代中，共和国的青年们所能作出的援助保障。

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以下是我收集的捐助渠道，希望朋友们转贴、传达或量力而助。

1、中国红十字会总会救灾专用账号和热线　　开户单位：中国红十字会总会
　　人民币开户行：中国工商银行北京分行东四南支行
　　人民币账号：0200001009014413252
　　外币开户行：中信银行酒仙桥支行
　　外币账号：7112111482600000209
　　热线电话：(8610)65139999

1-1、邮局汇款：
　　地址：北京市东城区北新桥三条8号
　　邮编：100007
　　网上捐款:登陆中国红十字会总会网站：www.redcross.org.cn，点击捐款热线栏目进行在线捐款。
　　(通过银行、邮局和网上捐款在捐款时请注明捐款人姓名、通信地址、捐款意向如：四川地震捐款等信息，以便邮寄捐赠收据和感谢信)

2、通过短信捐款：中国移 动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信1或2，发送至1069999301，即向“红十字救援行动”捐款1元钱或2元钱。
　　通过短信咨询：中国移 动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信“中国红十字会”，发送至12114，即可了解中国红十字会有关情况。
　　中国红十字基金会同时也接受社会各界捐赠：
　　地址： 北京市东城区东单北大街干面胡同53号
　　邮编：100010

3、银行汇款：
　　户名： 中国红十字基金会
　　开户银行： 中国银行北京分行
　　账号： 800100921908091001
　　开户银行：中国工商银行北京东四南支行
　　账号：0200001019014483874
　　开户银行：中国建设银行北京朝内大街支行
　　账号：11001070300059000427
　　外币开户银行：中国银行
　　账号： 800100086608091014

大连的海风使正午的炎热都会变得清凉，由于停留时间只在10个小时以内，没有时间把这个城市多走一走，相对于短暂的杭州之行已经值得欣慰了。我很喜欢滨海城市，那种可以随时沐浴海风的感觉让人觉得安逸舒适，天津、秦皇岛、青岛、大连。数得出来去过的临海城市也就这几个，也许海这种浩瀚的水始终以他独特的魅力在吸引着我，要么就是天生对水的钟爱，总之有水流过的城市或邻近海边的湿润，都会有莫名的向往。济南的精致在于平地涌泉、银川的壮丽归于黄河与大漠，杭州除了西湖等多的是俊秀人文及江南特有的嫣红柔幻气质……感谢这份工作吧，实现了我周游各地的梦想。只是对于海的衷慕始终如一的清晰。

 

可能是我生自内陆城市的原因，要么就是天生对水有一种与生俱来的亲切感，小时候看到护城河、后海和玉渊潭或是一方泳池都会无比兴奋，会有一种跳到水里的冲动，那种半漂半悬的自由，自由的舒展在现实里受到禁锢的身心算得上是一种彻底的放松了。

 

喜欢水应该是与生俱来的。

童年时候院子里有一口敞口浅底的大缸，据说在过去是染布用的。很大，大到当年6、7岁的我都可以卧在里面睡觉。躺在缸里感受海棠枝条外旷蓝天空里丝缕云痕的飘移，两条小腿搁耷在缸外晃阿晃的自在之极，后来这缸里种上莲藕，一缸的绿水中大片的荷叶舒展开了，再有几尾草金和龙睛的游动之后，方有了生动的灵气，雨打新荷不再是书本上的词句。细看荷叶上的绒毛与脉络以及鱼儿绕着荷茎的生动，在这一方袖珍的荷塘边上留下了夏秋之际浓浓不尽的美好。

 

有水的地方一定就会有生动润泽的秀丽，水多的地方灵秀、水少的地方壮丽，没有水的地方则就荒芜的失去了任何谓之生动的理想，阿拉善有称作乌海、海勃湾的地方，除了名字，那里只是一片一望无际的漠野大荒……真正的海是那片浩瀚边际的水，常居海边的人认为它没有陆地自由、久居内陆的人则向往海的辽阔。东北大平原一望无际的玉米地和麦田在没有树木的参照之下甚至会让人产生大地迎面的错觉。但海的辽阔的确令人亲受地圆的感知。

 

因此江边、湖边、海边及有水涧流过地方多是令我深为向往。邻江的繁华与近海的富庶或者是临河瀑濮的悠然自在，这些只在文案中才有的词汇不因该仅仅是空洞的描述,，什么湖居、河逸，江景、海墅，这些已经成为地产界俗不可耐却又不得不提的狗屁卖点时，最纯粹的那边海其实只在心中最为纯粹的向往里。把看到的海、听到的风，脚下的沙和涌起的浪，用声音的形式寄送至遥远的地方，难忘其实只在那不可释怀的片断中了……

 

就像能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水畔，能欣赏琉璃之美的人不一定要手握琉璃，只要心中有山有水有琉璃也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不在眼前。

 

……那片海，其实就在桌案上、台灯下的海螺里。

 

 

明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？自云荡子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？

 

实际上是一个十二岁的少年，深深痴爱上了一个二十岁的年轻女子，只是这少年的文采颇好，使这本不寻常的恋情就此流传下来了，并且历史上那篇名震公卿的《铜雀台赋》也是出自这少年之手，曹植——这个不本该出现在乱世的才情俊秀，以在乱世中生灭的方式留下了多少怨愁并蓄的好句子~

 

这首《悲歌行》溶透了他对甄家女儿的伤悯之情，姐弟恋，看来真不是现在才有的，也就是在十二岁那一年，他爱上了比他大十岁的甄氏，开始了他一生的第一次恋情，也带来他后半段生命的悲惨际遇。在那样幼小的年纪，他请父亲代向甄造的女儿求婚未遂，后来害起相思病“昼思夜想，废寝与食”。可见曹植是多么早熟~

 

甄家的女儿作为政治连理的附属终是许给了袁绍，曹灭袁之后，作为战利品的甄氏又被许配给了曹植的哥哥曹丕，曹丕立甄氏为皇后，生下曹睿，因为曹丕听信谗言，不久将甄氏赐死。

 

甄家女儿死了，最伤心的不是曹丕，而是曹植，这位十二岁就有了生死之恋的才子，此时的心境正像他在七哀诗上吟诵的：“高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖回且深。方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，遇庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形景忽不见，翩翩伤我心。”

 

曹植那写过“文章经国之大业，不朽之盛事”名句的哥哥曹丕，送给他一个甄夫人睡过的枕头当纪念，曹植抱着甄夫人的枕头，伤心泪下，在悲忿中写成不朽的《感甄赋》来吊念他幼年时代的爱人，这篇千古的诗文后来更名为《洛神赋》。

 

于爱的滋味我很少去写，因为体会不多，不妄直言。痴情倒是真的，可以忘了一切的去思念和追寻，其实我最想知道的是那个甄家女儿是怎么想的，因为曹家与甄家的关系，作为姐姐的甄氏对曹植是很爱护的，只是曹植这个小情种子成熟的太早，也或许是这姐弟的情分太过真粹，以至于在曹植眼中这个姐姐就是天使吧，否则又怎衍生出《洛神赋》~

 

在那个兵祸不断的乱世，公卿贵胄们的公主比如甄氏，作为政治需要嫁给袁绍已经是个不幸，又被作为视作战利品的财富赐给曹丕，最后又被曹丕弄死，女人的确是弱势的，或者说在征讨杀伐的男权世界中，女人不过是件用来炫耀和发泄的血肉玩具或是奴隶。爱情是奢侈的，它既是平凡中最平凡的温馨，也是平和之中最令人不能平静下来的始发。至于乱世之下、百业萧条之中，去除歌乐声色这些行业依旧的兴旺，从战场上拼杀过来的男人多是深情眷恋家人和儿女的，回家，比青街柳巷中的香怀软塌更能牵连住与爱背离许久的心。因此甄氏是被男人的欲望折磨死了，曹植则是因痴爱消磨了一生。其除了遗留下骨气高奇，词采华茂的章句外，在事业与情感方面一无所成；隔了一千余年，读起曹植的诗句，感念他的一生，即悲、即凛、即哀、即仁，是个俊秀风骨、衷情重义的好男人，也是个没有取得仕途功业的平凡人。如果他不是贵胄公卿的后裔，也许会是一个恪业的教书先生或是个温雅多才的艺人，总之一定会有平凡而幸福的爱情。

 

爱情可能真的不属于纯粹的理想主义者。它只属于平凡人生享用的东西，被赞颂了许久也是因为它的不朽。只是乱世中的情爱多是作为悲情悯恤的始发，假设曹植真的迎娶了甄氏，可能也就没有《洛神赋》，以至于其他诸如：

《吁嗟篇》、《浮萍篇》、《怨歌行》、《门有万里客》、《磐石篇》等充满骨肉之情、情感之痛、流浪之苦的好诗句都将不存在，且乱世之属的魏晋文学兴许也将改写。

 

平凡人的爱情，就是那盏深夜为你而留亮的灯或许仅仅是一句牵挂的言语，最根本的是推开那扇回家的门，一切就都不用言说了。